oikawa

人は必ず愛する者に別れて生きてゆかなけりゃな
らんようになるもんだ。そのおごそかな離別の時
間に生きてゆく者と死へ移っていった者とが、共
にあの銀河を旅行するんだ。銀河鉄道にのって。
あの詩人が、宗教的ともいう四次元幻想世界に託
したところの……（沈黙する）
（大橋喜一「銀河鉄道の恋人たち」『大橋喜一戯曲集』）

　宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」をモチーフに書かれた作品が、舞台となってよみがえり、戯曲集となって生まれました。
　レコード店員のとし江がジョバンニ、印刷工の五郎がカムパネルラです。
　おそらく皆さんの手には入らないこの戯曲集は、わたしの手もとにあります。
でもその本は、ほつれてバラバラです。
　大橋喜一作「ゼロの記録」の上演台本を作成するため、本をばらしてガリ切りし、謄写版で印刷したからです。
　その作業のあわただしさがわかるのは、あるページにだれかが、まちがって踏みつけた黒い靴跡があるからです。
当時、新しい戯曲集を購入しようかとも思いましたが、その踏み跡がみょうに生なましく……五郎がじぶんのことを「原爆孤児」を知られぬよう生きてきた、切ない告白に重なって、とうとう棄てられなくなってしまいました。

とし江　　……五郎さん。
五郎　　　え……
とし江　　（間）……あんた、孤児じゃけん、
　　　　　結婚もせん……人間も愛さんと、考えたの？
五郎　　　……
とし江　　……信用でけん人間より、宇宙の、
　　　　　永遠の星を愛しよう……ほんまに、
　　　　　そう思うたん。
　　　間
五郎　　　（大きく呼吸する）ぼくは、愛いうもんを
　　　　　知らんかった。……やせがまんじゃ、
　　　　　やせがまんしとった。……そのことを、
　　　　　あんたに会うて、とし江ちゃん！
　　　　　（深く息をする）ぼくはわかったんじゃ、
　　　　　人間のしあわせというものを――

　この劇作を読んで、わたしは原民喜の散文詩「夜明け」を思いだしていました。

おまへはベツトの上に坐りなほつて、すなほになろう、
まことにかへろうと一心に夜あけの姿に祈りさけぶのか。
窓の外がだんだん明るんで、ものゝ姿が少しづつはつき
りしてくることだけでも、おまへの祈りはかなへられて
ゐるのではないか。しづかな、やさしいあまりにも美し
い時の呼吸づかひをじつと身うちに感じながら。

　放射能汚染によるさまざまな症状を、ひとは原爆病、原爆症とこともなげに、他人事としていい表します。
でも一人の少女が、青年の生きる痛みを、全身全霊でうけとめました。
　滅びゆくからだを、健全であろうと生きるこころと精神をささえきれない青年を、ともに生きることで祈りとした、ひとりの人間。
　たましいの叫びに一心にけん命に応え、いっしょに祈ったのが少女でした。
　作者は、自殺をはかった少女が命をつなぎとめ、蘇生する場面で芝居を閉じています。いくたび読んでも、胸の奥が哭いてしまいます。

（長司祭パウェル及川信）

＋『大橋喜一戯曲集』テアトロ、１９７６年
　定本『原民喜全集１』青土社、１９７８年
　このコーナーで取り上げる書籍、絶版や入手困難な本もあると思います。
　ご寛宥ください。

一週間たって、死んだ青年の婚約者が原爆病院を
おとずれた。彼女は、青年を看護した医師や看護
婦たちにお礼をいいにきたのだといった。彼女は
楽器店につとめる娘らしく、よくレコード棚やバ
イオリンの陳列ケースにおいてある、陶製の一対
のシカをお土産にした。二十歳の娘は平静でおだ
やかな挨拶をのこして去っていったが、翌朝、睡
眠薬による自殺体として、発見されたのであった。
僕は、大きい角をそなえた強そうなシカと、愛ら
しい牝のシカの、一対の置き物を見せられて、暗
然として言葉もなかった。
（大江健三郎「広島へのさまざまな旅」『ヒロシマノート』）

　『ヒロシマノート』を読んだのは、釧路湖陵高校２年生のときであったと思います。
　この本とほぼ同時進行で読んだ戯曲が「銀河鉄道の恋人たち」でした。
　劇作家　大橋喜一が、ヒロシマノートのこのエピソードに震撼され、宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」をモチーフに書いた作品だときいていました。
　『ヒロシマノート』
　……言葉がなくなりました。
何度も引越しを体験したわたしの書棚には、いまだ、たとえば、峠三吉全詩集『にんげんをかえせ』風土社、津田定雄『長編叙事詩　ヒロシマにかける虹』春陽社、『原民喜全集』青土社、土門拳『生きているヒロシマ』築地書館、『広島・長崎　原子爆弾の記録』子どもたちに世界に！／被爆の記録を贈る会、などがならんでいます。
　忘れてはいけない、置き去りにしてはいけない現実があるのだと、そのとき、痛感しました。
当時、釧路の数多くの高校生が『ヒロシマノート』を読み、生と死、戦争と人間、原爆と人間の復活などのテーマと格闘しました。
　わたしもそのひとりでした。
　世間知らずの、青い感情であることを知っているつもりでしたが、この痛惜の念と激情が、大橋喜一作「ゼロの記録」という上演時間２時間半の大作を、一九七七年春、釧路高校演劇合同公演（釧路市公民館）で舞台にかける原点になりました。
　もちろんキリスト教信仰は、自殺を認めていません。
　でもわたしは、このエピソードに秘められたこころ、好きで好きで、愛して愛してたまらない、どこまでもいっしょに生きていこうとする青い感情が、ともすれば未熟とされるかもしれない愛情が、かけがえのない無垢で気高いものに感じられてならないのです。
　ひとは、いついかなるときでも、きっと信じられる、そう思いました。
　

自己犠牲などという意味合いはいささかもない、
決定的な愛の激しさにおいて。そして、この激越
な愛とは、そのまま逆に、われわれ生きのこって
いるものたちとわれわれの政治に対する凄まじい
憎悪に置きかえられることもありえた感情である。
しかし、告発せず沈黙して死んだこの二十歳の娘
は、われわれに、もっとも寛大な情状酌量をした。
われわれには、くみとられるべき情状などありは
しないが、二十歳の娘は、おそらくおとなしい威
厳をそなえた性格だったので、われわれに憎悪の
告発をおこなわなかったのだ。

（長司祭パウェル及川信）

＋大江健三郎『ヒロシマノート』岩波新書、１９６５年（初版）
　このコーナーで取り上げる書籍、絶版や入手困難な本もあると思います。
　ご寛宥ください。