ある律法の専門家が立ち上がり、イイススを試そうとして言った。 「先生、何をしたら永遠の命を受け継ぐことができるのでしょうか」 イイススが 「律法には何と書いてあるか、あなたはそれをどう読んでいるか」 と言われると、彼は答えた。 「心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くし、思いを尽くして、 あなたの神である主を愛しなさい、また隣人を自分のように 愛しなさい、とあります」 イイススは言われた。 「正しい答えだ。それを実行しなさい。そうすれば命が得られる」 （ルカ福音書１０：２５-３７）
追いはぎ（強盗、盗賊、山賊）に身ぐるみはがれ、荷物を盗まれ、大ケガを負うて道ばたに倒れていた旅人。おそらくユダヤ人でしょう。
その姿を横目に見たユダヤ教の祭司、祭司をいちばん輩出しているレビ族の人も、ケガ人を避けて逃げてしまいました。
もしかしたら「死者」に見えたのかも知れません。かれらは宗教上のしきたりを楯に、死体にふれて汚れることを恐れたのでしょうか。
いずれにせよ、倒れていた人を救助しなかった悲しい事実があります。
ところが旅をしていたサマリア人は、近寄り、保護、ケガを消毒、薬をぬり、荷物を積んでいたろばの背に、ケガ人をのせます。
サマリア人はおそらく、懇意にしている宿屋に入り、さらにいたれり尽くせりの治療をしました。
翌朝、デナリオン銀貨２枚を宿の主人に手渡し、「ケガ人の面倒を十分に見てあげてほしい。療養費用が足りなくなれば、自分がもどってきたら追加するから」
そう頼んで旅立っていきました。
わたしは想像します。
サマリア人は、見知らぬケガ人から、声を聞いた、言葉を聞いたのだと。
「家に帰りたい」
「最愛の妻のもとへ帰りたい」
「愛する家族、子どものところへもどりたい」
あるいは
「このまま死にたくない」
「生きたい」
ケガ人が声に出しはっきり話したのかどうか、それはわかりません。
でもそのケガ人の心の叫び、「心の声」「心の言葉」を聞いたのです。
救い主イイススは、黄金律とは、
「そのひとの望むとおりのことを実現することだ」
と語ります。
行き倒れの人の願いを、サマリア人はたしかに聞きました。
その声、その言葉は、心の耳の扉を開け、サマリア人は実行しました。
信仰の耳。
わたしたちは神からさずかった「聞く耳」を大切にしましょう。
神に、そして人に聞き届けられた、心を知ってもらったという充足感、満足は真に人を生かすものです。
信仰の耳は、ときに、挫折した信仰者に希望をもたらすことでしょう。
（長司祭 パウェル 及川 信）